21 Μαρτίου 2015

ΑΙΟΛΟΣΦΑΙΡΑ του Ήρωνα

ΑΠΟ την ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ
Ο Ήρων ο Αλεξανδρεύς ήταν μηχανικός και γεωμέτρης. Έζησεστην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου περίπου τον 1ο π.Χ ή 1ο μ.Χ αιώνα. Η πιο διάσημη εφεύρεση του είναι η αιολόσφαιρα ή ατμοστρόβιλος, η πρώτη ατμομηχανή στην ιστορία. Υπήρξε διευθυντής της περίφημης Ανώτατης Τεχνικής Σχολής της Αλεξάνδρειας, το πρώτο πολυτεχνείο που είχε ιδρυθεί στο Μουσείο για μηχανικούς. Λέγεται ότι ακολουθούσε την θεωρία των ατόμων και τη Μηχανική Σύνταξη του Φίλωνα. Ιδέες του Κτησιβίου ήταν βάση για κάποια από τα έργα του. Ήταν γνωστός και ως Ήρων ο Κτησιβίου (ως μαθητή, πιθανότατα, του μεγάλου μαθηματικού και εφευρέτη Κτησιβίου), και Ήρων ο Μηχανικός.

14 Μαρτίου 2015

ΣΤΑΔΙΟ ATΛΑΝΤΑ ή ΣΤΑΔΙΟ ΑΤΛΑΝΤΙΣΤΩΝ

Εφ. ΣΑΛΠΙΓΞ , 30 IANOYAΡIOY 1910

Επιστολή στον Δήμαρχο Λέσβου
Περί ονοματοδοσίας του Δημοτικού Σταδίου Μυτιλήνης

Κύριε Δήμαρχε,
Η πρωτοβουλία της  Δημοτικής Αρχής Λέσβου   περί ονοματοδοσίας του Δημοτικού Σταδίου Μυτιλήνης είναι άξια επαίνου. Ορθώς, επίσης,  θέσατε το θέμα σε δημόσιο διάλογο.
Στο παραπάνω πλαίσιο καταθέτω ως Λέσβιος την άποψή μου,  με σκοπό να βοηθήσω στην εξεύρεση  μιας ονομασίας που θα είναι σύμφωνη με τα ιστορικά δεδομένα, την προσφορά των ανθρώπων του πολιτισμού στον τόπο μας, αλλά συγχρόνως να ανταποκρίνεται και στο λαϊκό αίσθημα.
Κατόπιν των ανωτέρω, όπως πιστεύω:
1.    Ονόματα ανθρώπων της λογοτεχνίας (π.χ. Ηλίας Βενέζης)  ή της πολιτικής ζωής του τόπου μας, νομίζω ότι υπάρχει δυνατότητα να δοθούν σε αρκετά δημόσια κτήρια του τόπου μας (βιβλιοθήκες, σχολεία…), οπότε το στάδιο πρέπει να πάρει το όνομα ανθρώπου του αθλητισμού.
2.    Αν δοθεί όνομα ανθρώπου του αθλητισμού, νομίζω ότι η ονομασία «ΚΛΕΑΝΘΗΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ» είναι η ιδανικότερη, λόγω της μεγάλης προσφοράς του στην προαγωγή της αθλητικής παιδείας –και όχι μόνον-στον τόπο μας.
3.    Μια  επί ίσης πρόταση  που τιμά τους προγόνους μας, αλλά  και το πρώτο σωματείο της νεώτερης ιστορίας μας, τον «ΑΤΛΑΝΤΑ»,  ο οποίος είχε σημαντική εθνική δράση  την περίοδο πριν την Απελευθέρωση του 1912, θα ήταν και η ονομασία :

«ΣΤΑΔΙΟ ΑΤΛΑΝΤΙΣΤΩΝ» ή κάποια παρεμφερής ονομασία.
Για το ποιοι ήταν οι «Ατλαντιστές» και τι έγινε στη «ΔΙΚΗ των ΑΤΛΑΝΤΙΣΤΩΝ»  παραθέτω  στο Υστερόγραφο το παρακάτω απόσπασμα από την ανάρτηση στο ιστολόγιο ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙΟ της 10/5/2010  με  θέμα: ΑΙΟΛΙΚΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ – ΡΙΖΕΣ 
Σας επισυνάπτω,  επίσης, αποσπάσματα από δημοσιεύματα της εποχής για την «ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΙΣΤΩΝ» που έγινε στα τέλη τα Δεκεμβρίου 1909 έως και τον Φεβρουάριο του 1910 στην εφημερίδα «ΣΑΛΠΙΓΞ» της Μυτιλήνης.  
Με εκτίμηση

Υ.Γ. :  «Η ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΑΤΛΑΝΤΙΣΤΩΝ» 1910
… Κατά την τελευταία περίοδο της τουρκοκρατίας, οι αθλητικοί σύλλογοι του νησιού μας, παράλληλα με τις αθλητικές τους δραστηριότητες φρόντιζαν ώστε να καλλιεργείται και η εθνική συνείδηση των μελών τους. Δυστυχώς η αθλητική δραστηριότητα των παραπάνω συλλόγων ήταν σύντομη, λόγω της «δίκης του ΑΤΛΑΝΤΑ». Η εθνική δράση του «ΑΤΛΑΝΤΑ» προκάλεσε τη μήνι των Τούρκων με αποτέλεσμα το Δ.Σ. του συλλόγου να οδηγηθεί στο δικαστήριο με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Η δίκη επρόκειτο να γίνει στη Ρόδο γιατί οι Τούρκοι φοβόντουσαν ότι θα δημιουργηθούν προβλήματα στο νησί μας από υποστηρικτές του «ΑΤΛΑΝΤΑ». Σύμφωνα με τον Στρατή Αναγνώστου η απόφαση απόρριψης της αίτησης μεταφοράς της δίκης στην πρωτεύουσα του βιλαετιού του Αρχιπελάγους, στη Ρόδο" οφείλεται σε "παρασκηνιακές ενέργειες" Η δίκη έγινε στη Μυτιλήνη από τις 28 Ιανουαρίου έως τις 11 Φεβρουαρίου 1910.
Από τους 32 κατηγορούμενους (τα 4 ιδρυτικά μέλη και 28 μέλη) παρουσιάσθηκαν μόνο οι τρεις. Ο Πρόεδρος του" ΑΤΛΑΝΤΑ" βιομήχανος Στ. Γεωργιάδης και οι Π.Αναστασίου και Γερασ. Πετρογιάννου. Οι υπόλοιποι κατάφεραν να διαφύγουν. Το κατηγορητήριο ήταν ιδιαίτερα βαρύ. Περιελάμβανε και την κατηγορία "διακίνησης όπλων με σκοπό τη στάση". Μάλιστα δύο Τούρκοι μάρτυρες κατέθεσαν ότι είδαν αθλητές του "ΑΤΛΑΝΤΑ" πάνω σε κάρο φορτωμένο με όπλα (γκράδες), ενώ ο δεκανέας Μουχιντίν κατέθεσε ότι άκουσε πυροβολισμούς και είδε μέλη του συλλόγου να κρατούν μικρές ελληνικές σημαίες. Ως εκπαιδευτή του "ΑΤΛΑΝΤΑ" είχαν καλέσει από την Αθήνα αξιωματικό του ελληνικού στρατού και τα μέλη του έφεραν κονκάρδες που έμοιαζαν με ελληνικές σημαίες. Στις αθλητικές δε εκδηλώσεις και στις παρελάσεις που διοργάνωνε το σωματείο, οι αθλητές περνούσαν συντεταγμένα με στρατιωτικό βήμα και υπό τους ήχους ελληνικών εθνικών εμβατηρίων"


Σημαντική ήταν η παρουσία στη σύνθεση του δικαστηρίου δύο χριστιανών του Αναστάσιου Αποστόλου και του Νικολάου Νιάνια. Ας σημειωθεί ότι ο Εισαγγελέας της δίκης Αλή Κεμάλ παραιτήθηκε και η δίκη έγινε παρουσία του Ελμάς Εφέντη απεσταλμένου του Υπουργείου Δικαιοσύνης. Οι κατηγορούμενοι αθωώθηκαν, όμως απαγορεύτηκε η λειτουργία του σωματείου και μαζί με τον «ΑΤΛΑΝΤΑ» αναστέλλεται και η λειτουργία των υπολοίπων σωματείων του νησιού.
Εφ. ΣΑΛΠΙΓΞ , 5 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1909.
Η δίκη άρχισε στη Ρόδο πριν μεταφερθεί στη Μυτιλήνη.

Εφ. ΣΑΛΠΙΓΞ , 2   ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1910 ΔΙΚΗ ΑΤΛΑΝΤΑ 

Εφ. ΣΑΛΠΙΓΞ , 16   ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1910
ΔΙΚΗ ΑΤΛΑΝΤΑ. Παρέμβαση της Αυστροουγγρικής Πρεσβείας.



12 Μαρτίου 2015

Ο ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ , Ο ΣΟΛΩΝ, Η «ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΑΣΑΦΕΙΑ» και Η ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ «ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ»

ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
Το κείμενο θα δημοσιευθεί» στο φύλλο 71 της εφημερίδας  το «ΒΗΜΑ της ΓΕΡΑΣ.

Η μελέτη της ιστορίας μας βοηθά να δούμε ποια λάθη κάναμε για να αποφύγουμε παρόμοια στο μέλλον ή ποιες σωστές ενέργειες  είχαμε στο παρελθόν , ώστε παραδειγματιζόμενοι  να  χαράξουμε ένα καλύτερο αύριο.
Δεν ξέρω αν ο  Ιωάννης Βαρουφάκης είχε στο νου του την «Αθηναίων Πολιτεία» του   Αριστοτέλη, αλλά οι κινήσεις του και οι κινήσεις της κυβέρνησης θυμίζουν, τις αποφάσεις του Σόλωνα   την εποχή που προσπαθούσε να βάλει τάξη, με τους νόμους που θέσπισε, στην αναρχία της Αθηναϊκής Πολιτείας. Μιας πολιτείας με οικονομικά προβλήματα, όπου  ακόμη ήταν σε ισχύ το καθεστώς της δουλείας λόγω οικονομικών χρεών.
Συγκεκριμένα στο  ένατο κεφάλαιο της «Αθηναίων Πολιτείας» διαβάζουμε : « Οίονται μεν ούν τινες επίτηδες ασαφείς αυτόν ποιήσαι τους νόμους, όπως ή της κρίσεως ο δήμος κύριος. Ου μην εικός, αλλά διά το μή δύνασθαι καθόλου περιλαβείν το  βέλτιστον,  ου γαρ δίκαιον εκ των νυν γιγνομένων , αλλ’εκ της άλλης πολιτείας θεωρείν την εκείνου βούλησιν».  
Δηλαδή: «Πιστεύουν λοιπόν μερικοί ότι  αυτός (ο Σόλων) επίτηδες έκανε ασαφείς τους νόμους για να απομένει κύριος ο λαός να τους ερμηνεύει. Αυτό δεν είναι φυσικό, αλλά (φαίνεται φυσικό) το ότι έτσι τους έφτιαξε , γιατί δεν μπορούσε σε όλα να περιλάβει την τελειότερη διάταξη, γιατί δεν είναι δίκαιο να κρίνουμε τη θέληση εκείνου (του Σόλωνα –Βαρουφάκη) από αυτά που γίνονται τώρα, αλλά από την όλη πολιτική οργάνωση.
Δεν θα επεκταθούμε περισσότερο στον Αριστοτέλη, μόνο ας κρατήσουμε τις ακριβώς παρακάτω φράσεις που αναφέρονται στο ότι : «προ της νομοθεσίας ποιήσαι την των χρεών αποκοπήν και μετά ταύτα την τε των μέτρων και σταθμών και την του νομίσματος αύξησιν».
Και συνεχίζει ο Αριστοτέλης λέγοντας ότι  «κανόνισε το πολίτευμα κατά αυτόν τον τρόπο, επειδή πολλοί … τον ενοχλούσαν, άλλοι μεν επικρίνοντάς τον, άλλοι δε ζητώντας  ερμηνείες… και επειδή δεν ήθελε να μεταβάλλει τίποτα από όσα νομοθέτησε  και να μην γίνει μισητός μένοντας στην πόλη (πατρίδα),  ταξίδευσε για εμπορικό και περιηγητικό σκοπό στην Αίγυπτο.
 Είθε να πάνε όλα καλά, είθε να ξεπεράσουμε τους σκοπέλους, είθε η ιστορία να μην επαναληφθεί ως φάρσα κι ο Ιωάννης ας ταξιδεύει  ευτυχής ως τα πέρατα της γης.





27 Ιουλίου 2014

3ος Διάπλους Μικρασιατικής Μνήμης.

Σαν την Γέρα πουθενά στον κόσμο. Δόξα τω Θεω τίπουτα δε μας λείπ’. Βουνά έχουμε πανέμορφα , θάλασσες έχουμε πελαγίσιες, θάλασσες κολπίσιες, Τάρτια, Αύλωνες, Πλατανιάκια του Μεσαγρού, Κήπους του Πλακάδου, Θέατρα. Αμάν Παναγιούδαμ’στ ’Γέρα αναγαλιάζ’ η ψ'χή σ᾿  Δεν είναι τυχαίο που για να βγούμε από τα όρια της περιοχής  μας πρέπει να μας ταρακουνήσει ένα μεγάλο γεγονός. Δεν είναι τυχαίο που κινούμε στην Παναγιά της Αγιάσου με τα ποδάρια, να περάσουμε βήμα βήμα τα γεραγώτικα βουνά. Το ίδιο συμβαίνει και με το τάμα στον Αρχιστράτηγου , στουν Μανταμάδου.  Δεν είναι τυχαίο που κουλμπούμε ώρες για να μπορέσουμε κάθε χρόνο να περάσουμε την απόσταση Κουντουρουδιά- Πέραμα κολυμβώντας. Θέλουμε να μετρήσουμε κύμα το κύμα τη θάλασσα μας.
Με αθρόα συμμετοχή κολυμβητών διεξήχθη  ο 3ος Διάπλους Μικρασιατικής Μνήμης. Οι κολυμβητές διήνυσαν την απόσταση 1.100 μέτρων που χωρίζει την Κουντουρουδιά από το Πέραμα.. Τον Διάπλου διοργάνωσαν ο Παγγεραγωτικός Αθηνών, ο Παγγεραγωτικός Γέρας, ο Σύλλογος Μικρασιατών Σκάλας Λουτρών "ΤΟ ΔΕΛΦΙΝΙ" και η Τοπική Κοινότητα Περάματος  τιμώντας με τη συμμετοχή μας τα ιερά χώματα της Ανατολής που γεννήθηκαν, μεγαλούργησαν και μάτωσαν οι πρόγονοί μας. Στον φετινό Διάπλου συμμετείχαν 70 περίπου κολυμβητές.
Στρατῆς Γιαννῖκος-Δημήτρης Κουκούτσης

 Προσπάθεια του Δημητρίου Κουκούτση  για να εμφανισθεί ο Στρατής  Γιαννίκος ως φέρον αθέμιτα μέσα ( μάσκαν και φυσητήραν) εις τον διάπλουν. 
 Ο μόνος που δεν κοιτά τον φακό της φωτογραφικής μηχανής είναι ο Δημήτριος Κουκούτσης,  του οποίου η προσπάθεια κηλίδωσης του αγώνα του Στρατή Γιαννίκου απέτυχε κι ο Κουκούτσης έμεινε με την μάσκαν και τον φυσητήραν εις το χέρι.  Μάρτυρες οι εικονιζόμενοι Παναγιώτης Ζορμπάς, Κώστας Αρτακιανός, Παναγιώτης Καμάτσος και Γιώργος Ζορμπάς.
Ο Στρατής  Γιαννίκος ολίγα μέτρα προ του τερματισμού.

Ο Στρατής  Γιαννίκος ολίγα μέτρα προ του τερματισμού.

Ανεβαίνοντας την σκάλα, η οποία ετοποθετήθη διότι κάτι κουρασμένα παλικάρια( ονόματα δε λέμε) αδυνατούσαν να εξέλθουν εις την προκυμαίαν στον περσινό διάπλου. 


20 Απριλίου 2014

Άπολύτρωσις ἀπό τοῦ Πατρινοῦ ἐπιδρομέως !

.                                                     
Στις 20 Απριλίου 1929  δημοσιεύεται στην εφημερίδα της Λέσβου ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ ένα κείμενο συμπατριωτών μου από τη  Γέρα της Λέσβου με την οποία εζητείτο η  … «Άπολύτρωσις τοῦ τόπου ἀπό τοῦ Πατρινοῦ ἐπιδρομέως». Ως  «Πατρινός επιδρομεύς»εθεωρείτο ο Γεώργιος Παπανδρέου. Το κείμενο έγινε η αφορμή να ψάξω στην εφημερίδα δημοσιεύσεις του Μαρτίου και Απριλίου 1929 οι οποίες καταφέρονταν εναντίον του Πατρινού πολιτικού.
Δεν εξετάζω , αν και έχω θέση, το βάσιμον ή όχι των κατηγοριών.  Παραθέτω τα δημοσιεύματα ως έχουν. Για ένα μόνο μπορώ να έχω θέση. Τις  μέρες τούτες έχουμε αυτοδιοικητικές εκλογές.  Θα ήταν ευχής έργον οι τοπικές κοινωνίες να εκλέγουν ανθρώπους που έχουν μεγαλώσει στην γειτονιά τους, στην πόλη, στον τόπο τους. Οι εισαγόμενοι  είναι περαστικοί, περαστικά δεν είναι όμως τα προβλήματα  που συνήθως αφήνουν πίσω τους.
Και για να επανέλθουμε στον ΠΑΤΡΙΝΟ ΕΠΙΔΡΟΜΕΑ, σύμφωνα με τις δημοσιεύματα  της εποχής: 


                      ...ἀπολυτρώσεως  τοῦ τόπου
                        ἀπό τοῦ Πατρινοῦ ἐπιδρομέως !
 



20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929




  Σε συγκέντρωση Λέσβιων της Αθήνας….. Κρῆτες βουλευταί παριστάμενοι εἰς τήν αἴθουσαν… ἐφώναζαν προς τους Λεσβίους, «αἶσχος να ἀνέχεσθε  ἕναν ἄνθρωπον διαπράττοντα τοιαύτας πράξεις ἐν ὀνόματί σας»
   ..

27 ΜΑΡΤΙΟΥ 1929


                        .... ἀνέχονται ἕναν ξένον εἰσβολέα


27 ΜΑΡΤΙΟΥ 1929


"Η ΛΕΣΒΟΣ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΛΕΣΒΙΟΥΣ ΓΗΓΕΝΕΙΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ" .... (τόν λεσβιακόν λαόν) ἐξεμεταλλεύθη καί κατεξηυτέλισε μέχρι τοῦδε ἕνας ἀχάριστος φιλοξενούμενος ἀρλεκίνος
28 ΜΑΡΤΙΟΥ 1929 


Ότι ἐπεχείρησε νά πωλήση τάς συνειδήσεις τῶν φίλων του καί τῶν ὀπαδῶν του... νά διαπράξη εἰς βάρος  τῆς ὑπολήψεως αὐτοῦ  ΜΙΑΝ ΑΙΣΧΡΑΝ ΣΩΜΑΤΕΜΠΡΟΡΙΑΝ
29 ΜΑΡΤΙΟΥ 1929 

Ὁ Λεσβιακός καί Λημνιακός λαός νά καταστῆ 
ἅπαξ διά παντός κύριος τοῦ οἴκου του.
1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 

..καθήσας ἐπί τοῦ τραχήλου τοῦ Λεσβιακοῦ καί Λημνιακοῦ λαοῦ


1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 


Νά ἐργασθοῦν διά τήν ἀποτίναξιν  ἑνός ζυγοῦ ἀφορήτου ὅν ἐπέβαλεν ἕνας ξένος πρός τόν τόπον
1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 


.....ἐκλαμβάνει τόν Λεσβιακόν καί Λημνιακόν λαόν ὡς  προβατοειδές κοινόν 

20 ΜΑΡΤΙΟΥ 1929 


                 Ἡ μάχη θά δοθῆ... μεταξύ Λέσβου και Πατρῶν


9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 

18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 

Σύμφωνα με άρθρο , εν είδη χρονογραφήματος  μιλάει ο
Παπανδρέου : Ἤ ἐσεῖς οἱ Λέσβιοι ἤ ἐγώ


20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 

20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 



Δῶσε ἕνα μάθημα στόν Πατρινό ἐκμεταλλευτή 
πού καυχιέται πῶς θά συντρίψη τούς Μυτιληνιούς 
βάζοντας αὐτούς νά χτυπᾶν τόν ἑαυτό τους.

21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 


...εἶναι ζήτημα πλέον τιμῆς διά τούς Λεσβίους και Λημνίους ἡ νίκη.... νά σωθῆ πλέον (ο λαός)  ἀπό  τά δίκτυα μέ τα ὁποῖα τόν περιέβαλεν , ἀπομυζῶσα τό αἶμα του, ἡ Πατρινή ἀράχνη.


30 ΜΑΡΤΙΟΥ 1929 


Η ψηφοφορία για την εκλογή Γερουσιαστών   έγινε στις 21 Απριλίου του 1929. Οι εκλεκτοί του Παπανδρέου απέτυχαν. Στις 22 Απριλίου η εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ αναφέρει  για τον Παπανδρέου :  ΑΝ ΕΙΧΕ ΦΙΛΟΤΙΜΟΝ,ΑΝ ΗΤΟ ΣΥΝΕΠΗΣ ΠΡΟΣ ΕΑΥΤΟΝ , ΘΑ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΠΕΝ ΑΜΕΣΩΣ ΤΟ ΦΙΛΟΞΕΝΟΝ ΕΔΑΦΟς ΤΗΣ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ, ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΠΕΡΙΕΦΡΟΝΗΣΕ, ΔΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΑΝΕΛΘΗ ΠΟΤΕ ΠΛΕΟΝ. 

22 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1929 

1 Απριλίου 2014

Τρένο στη Μυτιλήνη



Δεν είναι πρωταπριλιάτικο αστείο !!! 
Από δημοσίευμα της εφημερίδας ΣΑΛΠΙΓΞ της Μυτιλήνης 
(9 ΙΟΥΛΙΟΥ 1909)




23 Μαρτίου 2014

ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ και Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΟΡΤΗ (1934)



ΘΑ ΤΡΕΛΑΘΟΥΜΕ ΕΝΤΕΛΩΣ ;



Δημοσίευμα της εφ. ΦΩΣ Μυτιλήνης (23 Μαρτίου 1934)

Δημοσίευμα της εφ. ΦΩΣ Μυτιλήνης (23 Μαρτίου 1934)

Δημοσίευμα της εφ. ΦΩΣ Μυτιλήνης (27 Μαρτίου 1934)

9 Μαρτίου 2014

Η ιστορία της Μυτιλήνης από το BBC

Όταν οι ξένοι διδάσκουν με ένα ξεχωριστό τρόπο την ιστορία μας.
Αναφερόμαστε στην ιστορία της "αποστασία" της Μυτιλήνης από την Αθηναϊκή Συμμαχία και πώς αυτή αντιμετωπίσθηκε από τους Αθηναίους. Ο τρόπος που τo εκπαιδευτικό πρόγραμμα του  BBC  παρουσιάζει την ιστορία είναι μοναδικός. Αλήθεια δεν  θα μπορούσε να γίνει κάτι τέτοιο και από εμάς; Ο σύνδεσμος με το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του ΒΒC  είναι ο παρακάτω :
http://www.bbc.co.uk/schools/primaryhistory/ancient_greeks/athens/

Πριν από την παρουσίαση της ιστορίας αξίζει τον κόπο να διαβάσουμε αποσπάσματα από το έργο του Θουκυδίδη σε μετάφραση του Ελ. Βενιζέλου ...ttp://www.mikrosapoplous.gr/thucy/vivlia/vivlio5.htm
Ο λόγος του Διόδοτου είναι στο κεφάλαιο 41 Το «τρέξιμο» των κωπηλατών στο κεφ. 49

Σχετική  με την παραπάνω ιστορία είναι και η ανάρτηση του  ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙΟΥ τον Νοέμβριο του 2008...http://alfavitario.blogspot.gr/2008/11/blog-post_30.html